Африканский шаман Матумба 17.01.2019 – Опубликовано в: Новости
Из романа «Десять тысяч полетов стрелы»
Без ярких и интересных персонажей любая книга превращается в сухой отчет: кто куда пошел и что сделал. Сегодня мы предлагаем вам познакомиться с очень глубоким персонажем из романа «Десять тысяч полетов стрелы» — второго из цикла «Знамена Железных Рыцарей» Михаила Лучицкого. Дата выхода книги — февраль 2019-го.
Матумба — старый шаман африканского племени.
*изображение носит иллюстративный характер.
Сезон весенних дождей
Африка
Матумба не объяснял, откуда он знает, что в этом году тучные стада животных пройдут мимо охотничьих угодий племени. Если бы люди знали, из каких простых наблюдений шаман заключил, что голод притаился рядом с деревней, то могли бы усомниться в непререкаемой истине его откровений. В дне пути на север строят великую дорогу. Не такую, что проходила рядом с деревней, с кое-где теряющейся колеей, а дорогу из асфальта, который Матумба видел в городе. Охотники, ходившие далеко, рассказывали колдуну: большие страшные машины равняют холмы, другие машины высыпают целые горы камней, а третьи укатывают горячий асфальт.
Матумба сходил и посмотрел, как строят великую дорогу, и сразу же понял: стада обойдут стройку с запада, там, где саванна еще не будет перечеркнута асфальтом. Старый шаман подбрасывал рабочим змей, связанных в копошащийся узел, клал черепа животных и рисовал на песке угрожающие символы. Строители не уходили. Тогда Матумба принялся по ночам оставлять вокруг стройки следы льва-одиночки. Но работники великой дороги не боялись. Ах, как бы сейчас пригодился шаману помет молодого льва! Увидев такую пахучую кучку, строители вмиг разбежались бы. Но чего у Матумбы не было, того не было.
Старик задумал сам рычать в ночи, как большой длинногривый предводитель прайда. Работники заволновались, но не побежали, а стали стрелять по кустам, из которых рычал шаман. Матумбе сделалось немного страшно. Он ведь не знал, по-прежнему ли он, как в молодые годы, не уязвим для огнестрельного оружия. Дети, из тех, что почти стали взрослыми, приносили ему еду, а он думал о стадах, которые пройдут мимо земель его деревни. Он вернулся в деревню уставшим, но не стал отдыхать, а пошел в соседнее племя, по охотничьим угодьям которого пройдут антилопы. Старый шаман позвал с собой взрослых, у которых были друзья и родственники в соседнем племени, попросил взять с собой детей и наказал родителям выдать каждому ребенку по большому куску вяленого мяса.
Матумба договорился со старейшинами соседей о совместной охоте двух племен во время миграции животных на юг. Старейшины согласились: они видели, как дети, увязавшиеся за колдуном, уплетают мясо прошлогодней великой охоты, которого, наверное, в племени шамана осталось так много, что его можно раздавать детям, идущим гулять в саванну. Старейшины не знали: многим из этих детей родители отдали последнюю еду в хижине. И старейшины не знали, что в этом году стада антилоп пойдут по их землям, а не по землям деревни Матумбы.
Когда шаман возвращался назад, вокруг него бегали, прыгали и приплясывали счастливые дети. Они радовались похвалам шамана и были сыты, и старик сказал, что предстоящая великая охота даст много еды на будущий год. И еще он пообещал вечером рассказать историю про Дикую Обезьяну. Взрослые плелись следом и гадали, почему соседи согласились объединить охотничьи угодья. А Матумба шел и вспоминал.
Много лет назад между его родной деревней и деревней ближайших соседей жили люди, вставлявшие в нос деревянные палочки. Эту деревню сожгли солдаты одного с Матумбой цвета кожи, но подчинявшиеся мутнокожим офицерам. Он хорошо помнил тот день. Молодой шаман и раненый Румкасу прятались в крайней хижине, а солдаты медленно продвигались с другой стороны деревни. Они бросали в хижину гранату, потом стреляли в окна и двери из винтовок, а после один из них поджегал то, что осталось от глиняного жилища, струей из огнемета. Матумба не надеялся унести Румкасу: кровный брат растерял бы внутренности. Шаман уже просил Духов Саванны принять их души. У него оставалось пять стрел, но тетива лука порвалась. Когда солдаты подошли к хижине, где укрылись двое побратимов, Духи стали на сторону Матумбы. У приспешников мутнокожих кончились гранаты, и они просто стреляли в темные проемы окон. Молодой шаман закрыл своим телом Румкасу, и пули зарывались в песчаный пол и бились в глиняные стены рядом с ними. Матумба понял, что стал неуязвимым для пуль. Этим Великим Умением не владели многие известные колдуны, а молодой Матумба оказался достоин подарка Духов. Он лишь боялся, как бы пули не задели брата. Когда стрелять перестали, шаман с воинственным и радостным кличем бросился из хижины на врагов. Он хотел проткнуть стрелой горло льющего огонь, но успел лишь оцарапать его плечо. Пули не взяли бы Матумбу, но враги почему-то не стали стрелять. Они набросились на воина со стрелой и избили его прикладами винтовок. Со сломанными костями он уползал подальше от хижины, где остался лежать Румкасу. Солдаты шли за ним и пинали ногами, а Матумба видел Дикую Обезьяну, которая, изгрызенная гиенами, уводила их от своих детей. Эта история, которую Матумбе, еще ребенку, рассказал великий шаман Сатфатбу, долго волновала его душу: а смог бы он поступить, как тотем?
Солдат, льющий огонь, раненный в плечо, хотел сжечь ползущего со сломанной стрелой. Но другие солдаты не позволили ему. Они позарились на татуировки на теле Матумбы и хотели содрать с него кожу. Мутнокожий офицер докурил сигарету, приказал связать и доставить пленника в хижины за колючей проволокой. Дикая Обезьяна была бы довольна: солдаты забыли про последнюю хижину, в которой лежал Румкасу.